En 2005, à Grenade - Espagne - J'ai interviewé Ramin Jahanbegloo , le philosophe iranien qui, en 2006 a été emprisonné pendant cinq mois dans la tristement célèbre prison d'Evin, à Téhéran. L'entrevue a eu lieu environ un an avant son arrestation. Le philosophe avait parlé librement de son pays et l'instabilité interne qui, même alors été en passant par, même si j'avais répondu sur la question nucléaire. Il semble, cependant, intéressant de répéter à une distance de quatre ans, cette entrevue à la lumière des récents événements, mais aussi de mettre en évidence la façon dont l'état de contrainte en Iran est en fait prolonger des années. Alors que Téhéran menace de sanctions pour son programme nucléaire, il est ces jours-ci les nouvelles que la France rejette ce qu'il appelle «la dernière pirouette" dans le contexte des négociations nucléaires de l'Iran. À propos de l'élection iranienne, l'intellectuel avait déclaré dans une interview vidéo exclusive Nikolai Eberth le 9 Juillet (voir www.resetdoc.org / FR / Vidéo-Ramin Jahanbegloo--elezioni.php ): «Les élections iraniennes sont expérience a été très surprenant, d'abord pour la participation énorme. Le résultat, pour beaucoup d'entre nous et pour beaucoup de jeunes Iraniens, a été négative, sans espoir. Il ya un conflit ouvert, dans la nomenclature, et le gouvernement a décidé de le résoudre avec la violence. " Et maintenant, voici mon interview paru dans Le Journal du 11 Décembre 2005.
Image de looking4poetry
"Philosopher à Téhéran contre l'intégrisme"
Marina Gersony -
de Grenade (Espagne)
Son nom signifie «Fils du Seigneur du monde», mais il parait et a plaisanté: "Cela sonne juste arrogant. En fait, ils sont plus modestes. " Intellectuel iranien Ramin Jahanbagloo est un laïc qui se dit un philosophe politique, ou plutôt, un «critique cosmopolite." Nous avons rencontré à la World Political Forum, qui s'est achevé hier à Grenade ("réunion Méditerranée et l'alliance des civilisations"). Et tandis que les haut-parleurs ont été confrontés sur les questions d'actualité - de coopération euro-arabe, l'espace commun de paix, la sécurité, la stabilité - en moyenne rebondi à partir des saillies violentes de président iranien Mahmoud Ahmadinejad (par rayer Israël de la carte à la négation Holocauste à la demande de l'Autriche et l'Allemagne de fournir une zone de déménager les Juifs); énoncés qui rappellent l'image d'un pays fondamentaliste et conservatrice, où les opposants n'ont pas de voix, les droits civils sont bafoués et le spectre de l'énergie nucléaire titulaire. Mais est-ce vrai? Nous avons demandé Jahanbagloo, né en 1956, écrivain, historien, directeur du département des études contemporaines du centre culturel iranien pour la recherche et l'une des rares voix indépendantes qui vivent et travaillent à Téhéran. Écrit et parle couramment trois langues, étudie l'italien, aime l'Italie, le néoréalisme, Walter Chiari, Sordi, Gassman et Antonioni. Il déteste la réalité ("Ils sont bons dans les pays où il ya des défis énormes à faire comme nous»).
Dans une récente interview, Abraham Yehoshua a dit que les éclats d'Ahmadinejad comme «faire résonner en nous se fait l'écho des drames que l'on croyait enterré, avalé par le temps et l'histoire."
"L'Iran est comme un kaléidoscope, un pays de contradictions et de paradoxes, où il ya place pour MTV et pour les femmes avec un foulard. Le stéréotype d'un bigot et l'Iran fondamentaliste est juste un des nombreux aspects. Cela dépend de quel point de vue que vous voulez voir maintenant: il ya un gouvernement avec son chef, mais il ya aussi des artistes inconnus et des intellectuels de l'Ouest, les femmes émergents et les personnes impliquées. La culture est une réaction contre une vision monolithique de la réalité. "
Pas de problème, alors?
"Le problème en Iran est générationnel: le pourcentage de jeunes de moins de trente ans est très élevé. Ils sont post-idéologique, et non pas anti-américain et non-stimulant le ressentiment envers les étrangers. Ils sont identiques à ceux des jeunes hommes que vous voyez ici de vous, pour le meilleur ou pour le pire. Pour le look reste à la télévision par satellite, d'être informé, en utilisant l'Internet. Le gouvernement sait cela, mais ne peut pas intervenir, le processus est maintenant lancé. L'Iran a une photo de vous est mutilé. En réalité, il est un pays dynamique, moderne, avec une société active, de ne pas être identifié avec le gouvernement. Et puis il ya les intellectuels. "
Vous pouvez dire ce que vous voulez?
"Il ya un vieux dicton:". Ils ont la liberté de s'exprimer mais qui n'ont pas la liberté après qu'ils sont exprimés " Mais nous essayons de regarder au-delà, à aller de l'avant. Nous devons œuvrer pour la boîte, contre toutes les formes de fondamentalisme, religieux et politiques, de l'Est et l'Ouest. "
Comment allez-vous le long?
"Pour autant que je suis préoccupé par voyage, je donne des cours dans les trois dernières années, j'ai organisé des débats et ont invité l'Iran, y compris les caractères Adam Michnik, Agnès Heller, Thimothy Garton Ash. J'ai également mis en place une conférence sur Machiavel intitulé «La lecture de Machiavel en Iran", les Iraniens et les Européens avec les enseignants prestigieux. Il n'y avait pas de problèmes. Je définis un médiateur entre deux cultures, et cela signifie que reprendre ce que c'est mieux. Beaucoup comme moi veulent connaître la vérité: je les appelle les dirigeants des idées, des gens sincères, responsables, agissant sur une base éthique ".
Il n'a jamais eu peur?
"Crains le partout et vous pouvez essayer pour diverses raisons, aux États-Unis, l'Italie ... Qu'est-ce que cela signifie d'avoir peur? Je pense que pour toutes les choses que nous voulons le pragmatisme, le réalisme et un peu «théorie de pessimisme. Bien sûr, il n'est pas toujours facile. "
Et en parlant de liberté de la presse et des graves restrictions imposées aux médias en Iran?
«Je parle de la société, la société iranienne qui cherche de plus en plus un dialogue au-delà. Tout comme ils l'ont fait les pays d'Europe orientale dans le passé, des gens comme Havel et d'autres, les gens qui ont essayé. Nous avons un groupe d'élite d'intellectuels qui n'ont pas voté l'actuel président. Même les jeunes ont été déçus. Ils ont boycotté les élections. Vivre en Iran aujourd'hui est un défi permanent. Pour tous. "
Qu'en est-il du nucléaire?
"La question serait répéter les choses atomiques connues du public que vous avez déjà lu dans les journaux. Je préfère parler de la culture iranienne, un patrimoine extraordinaire avec des racines profondes et un énorme intérêt, je le répète, vous êtes peu connu et mérite d'être. Aujourd'hui, il ya deux catégories d'intellectuels et d'artistes:. Ceux qui sont restés et ceux qui sont partis "
Comme l'écrivain-dessinateur Satrapi Marjane, le réalisateur Abbas Kiarostami ou Azar Nafisi, auteur de la note Lire Lolita à Téhéran?
"Ils sont tous bons, ont été couronnés de succès surtout à l'étranger, mais ils ne sont que la pointe de l'iceberg. En Iran il ya de nombreux autres personnages à découvrir. "
Par exemple?
"Un d'entre eux est l'écrivain de fiction Dolat Abadi."
Comme il imagine l'avenir?
"Il ya beaucoup à faire. Mais la première chose que nous devrions faire tout de Tabula Rasa, l'éthique et la politique, le port de lentilles de nouveaux et de regarder le monde différemment. Sans préjudice, n'importe où ». © Marina Gersony
