À propos de supprimer l'article «un visage de femme n'est pas vrai islam» est apparu Décembre 29 sur le BBC signé Alessandra Murgia. Mme Sumaya Abdel Qader entrevue (voir le blog de Sumaya Diary ), auteur du livre porte le voile, j'aime la Reine. Nouveau italienne croître (pages Sonzogno. 182, € 14,00). Né à Pérouse en 1978, la fille d'immigrants jordano-palestinien , un musulman pratiquant et une maison à Milan, Sumaya a déclaré l'enlèvement par Al-Qaïda italiens Sergio Cicala et son épouse originaire de Burkina Faso, Philomène Kabouree. Le couple est d'une photo-poing-dans-l'estomac qui a fait le tour du monde, accroupis sur le sol sont complétées par trois hommes armés de mitraillettes avec le turban et le visage couvert. Lui avec la barbe et le terme pétrifiée, elle avec son visage caché par une décision des terroristes, de relancer l'idée d'un islam qui serait humilier la femme, et annuler. Le fait cette Sumaya intervient, en collaboration avec d'autres de seconde génération de jeunes musulmans à intégrer leurs racines avec la culture occidentale. "C'est une provocation qui n'a aucun sens et le fondement d'un point de vue religieux - dit le Courrier - est un acte politique extrême, j'ai été très impressionné." Tout comme les mots frappants de cet écrivain qui, en plus de problèmes typiques de toutes les femmes de sa génération est d'avoir à composer avec les difficultés d'intégration: l'italien ou l'arabe? Moderne ou classique? Différents ou normal? Occidentale ou orientale? Enjeux mondiaux qui tournent autour de la dynamique et la profondeur des identités complexes que l'auteur aborde dans son livre, la voix ironique et désabusée. Toujours sur la condition des femmes musulmanes en Italie (mais s'applique à l'Occident en général), propose à nouveau ci-dessous un entretien avec Francesca Druides et Souad Sbai sottoscitta. Le sujet des femmes musulmanes en Italie ne peut pas être expliqué sans ambiguïté. Il reste, cependant, des zones grises à l'intérieur et l'extérieur de la maison. Le député et journaliste Souad Sbai Marina Gersony, un expert sur le Moyen-Orient, de photographier l'état de l'intégration des immigrants. Au-delà des stéréotypes et des clichés
Francesca Druides
Veil. Burka. Niqab. Les symboles qui évoquent une entité complexe, la femme arabe, avec lequel il cherche à retracer les contours et définit quand, en fait, défie toute classification unique. "La première ville à être discréditée - dit le journaliste et cinéaste Marina Gersony - les femmes musulmanes est que l'univers est un bloc monolithique constitué d'individus égaux les uns aux autres." Les femmes musulmanes en Italie sont à venir, en fait, viennent de pays avec des caractéristiques différentes en termes géographiques, économiques, politiques, sociaux et culturels. "Le comportement et le niveau d'autonomisation - de l'Souad Sbai explique MP PDL, président de l'Association des femmes marocaines en Italie Acmid-Organisation des femmes - diffèrent largement selon les pays d'origine." Le plus petit dénominateur commun reste appartenant à l'islam ", une colle puissante - ajoute Gersony - mais qui ne peut pas occulter le fait que chaque personne est le produit de plusieurs facteurs, dont l'origine, la famille, le statut économique et le ' développement personnel. Italiens considèrent comme des femmes arabes? Je dirais donc ambivalente comme une entité, d'une part, pour être acceptée, rejetée par l'autre, où le voile, usés ou «virtuelle», il est célébré comme un symbole de division. " Un facteur décisif est le média de masse qui, selon Souad Sbai, «parfois tendance à donner l'image conventionnelle et déformée de la femme arabe, synthétisée seulement dans les symboles de la burqa ou le voile. Pour des entrevues télévisées et des débats sont souvent choisis femmes voilées de la culture islamique, en évitant à priori à communiquer avec ceux qui portent de l'Ouest, tandis qu'environ 90% des femmes arabes vivant en Italie n'est pas le port du voile. "
Un parcours cahoteux
Au-delà du voile, le grand point d'interrogation qui plane sur la condition des femmes arabes de l'univers est représenté par la dynamique réelle de l'intégration. Souad Sbai Comme indiqué, le processus d'insertion, toujours en cours, impliquant la première génération de femmes dans la culture islamique est arrivé en Italie dans les années quatre-vingt a été complexe et difficile. Pour payer les conséquences étaient des femmes, souvent analphabètes, originaires de zones rurales qui arrivent en Italie, ne pouvait pas bénéficier de la mise en œuvre de vastes réformes sociales de ces dernières années au Maroc, en Tunisie et en Algérie. «De nombreux immigrants ont encore du mal à prendre un chemin de connaissance de leurs droits. La plupart d'entre eux est resté en marge de la société italienne comme celle de leur pays d'origine. " Aggravent la situation sont les comportements et les machos pensée de leurs familles, qui ont souvent tendance à reléguer dans des zones restreintes de la communauté, loin de tout contact avec la société italienne. «Si nous parlons de femmes peu instruites, condamné à la plus serviles et soumis à l'autorité masculine, la situation n'est pas rose - Gersony dit Marina - car, en général, sont des femmes qui n'abandonnent pas les us et coutumes du pays d'origine. Y compris ceux considérés comme aberrants par nous dans l'Ouest ». Pour les femmes qui ne parviennent pas à s'adapter, l'isolement est le pire ennemi. "Beaucoup refusent les« leçons »du comportement occidental - poursuit le journaliste et se réfugier dans leur monde. Malheureusement, le fait de faire peu d'efforts pour s'intégrer et d'apprendre la langue, paradoxalement dépourvu des libertés dont jouissent leurs compatriotes à la maison. " Les barrières linguistiques et culturelles, se joint souvent la roche de l'autorisation légale et administrative. «Les femmes immigrantes - a dit le député - ne devrait pas être liée à la résidence de leur mari." En effet, il est important que leur séjour en Italie est évaluée séparément de celle de son conjoint, ne pas dépendre de tout point de vue de son mari. Le cas de Hina Saleem, la jeune femme tuée par son père comme coupable d'avoir un garçon italien et vêtements occidentaux, est l'épisode le plus emblématique pris de l'importance des médias, mais il ya beaucoup immigrées, victimes de maltraitance et de violence physique et mentale. Et, même dans ces cas, le discriminant les plus courantes et inquiétant est représenté dall'analfabestismo. "L'incapacité à complètement ou partiellement analphabètes dans leur langue maternelle, due principalement à une« éducation est une mauvaise pratique ou une condition limitant pour de nombreuses femmes. En parallèle, l'incapacité à s'exprimer oralement en italien est un sérieux obstacle au développement normal de la personne et de tout type de relation sociale. " Il dit Souad Sbai, surtout à la lumière de la première année du péage Pas plus anti-violence fait uniquement par l'association présidée par elle, femme-Acmid à but non lucratif. Un projet pour aider à répondre aux demandes des femmes immigrantes de toutes nationalités, en particulier ceux de la culture islamique. «L'histoire de Hina est heureusement pas la norme - Marina Gersony dit - il est, cependant, un monde de violence, de l'arriération religieuse et culturelle archaïque, où la femme est considérée comme moins que rien. Il suffit de penser de l'inhumaine rituel mutilations génitales féminines ». La voie de sortie? Les deux sont essentiels scolaires interlocuteurs, considéré comme un carrefour des cultures et une force d'intégration, la connaissance de la langue, la culture italienne et les droits consacrés dans la Constitution, mais aussi respecter les lois et les règles de la société. «Parmi les actions à être prises d'urgence - soutient la politique impliqué dans le fichier PDL - J'espère qu'il viendra bientôt à un plan de l'alphabétisation et la création d'une commission d'enquête parlementaire sur la situation des femmes vivant en Italie en dehors de l'UE, avec l'activation des abris à l'échelle nationale et de foyers de groupe, destinés aux victimes immigrantes de violence et leurs enfants mineurs. " Gersony Marine insiste sur l'importance d'adopter des lois qui garantissent les droits fondamentaux de ces femmes vraiment, en les protégeant contre ce qu'il appelle les traditions libertaires et les idéologies barbares. «Je n'ai à déplorer - les échos Souad Sbai - bienfaiteurs et les formes de multiculturalisme qui justifient la polygamie, les mutilations génitales féminines, le rejet et la violence fondée sur l'origine ethnique et de nature à compromettre les systèmes juridiques occidentaux, comme malheureusement arrivé en Grande-Bretagne. " Souad Sbai a dénoncé l'émergence d'un pourcentage alarmant de cas de la polygamie en Italie, a émergé à partir du téléphone des appels que vous obtenez au péage Pas plus solitaire. Sur la base des preuves recueillies, il ya beaucoup de maris qui, après plusieurs années de mariage, exigent que l'épouse légitime d'accord pour partager le domicile conjugal avec une autre femme mariée prise en islamiques rituel »ORFI", une sorte de contrat de mariage temporaire devant deux témoins. «Depuis la propagation de ce phénomène silencieux et dangereux en Italie - dénonce la politique - ainsi que certains cas inacceptables de« divorce », qui retrace les épouses légitimes contre leur gré dans le pays d'origine afin de faire place aux nouveaux conjoints, aura besoin pour remplir certaines lacunes graves dans la loi, par des interventions ciblées et juridiques de punir sévèrement ceux qui font usage de cette pratique. " Il ya, cependant, une réaction dans cette direction, ce qui augure bien pour l'avenir. "Il faut dire que parmi les musulmans - montre Marina Gersony - une des spécialistes en plus important dans les droits de leurs compatriotes qui sont alliés avec les forces locales religieuses ou laïques pour combattre de telles pratiques submergé. Ce sont des signaux forts que l'on espère générer des effets positifs sur l'islam diaspora. "
Les générations de l'avenir
La condition des femmes dans la culture islamique ne doit pas être accessible que par la critique, mais aussi à la lumière du peu de progrès ont été accomplis. «Les immigrants ne sont pas tous nécessairement faible, les victimes ou ont démissionné - a déclaré Marina Gersony - il ya des femmes qui ont maîtrisé la langue italienne, l'éducation et le travail: en plus d'être épouses et mères, ont un statut spécifique professionnelle et sociale. Surtout les jeunes de deuxième et de troisième génération, par rapport à leurs mères, sont privés de leurs droits et de se sentir pleinement italien. " Les femmes arabes et musulmans sont intégrés, alors, de faire des sauts mêmes faites par la difficulté italienne avec la vie quotidienne des jeux d'équilibre, partagée entre les exigences de leurs responsabilités professionnelles, domestiques de gestion et de la famille. "Avec un peu de dégâts supplémentaires. Même s'il n'est pas si évident que reflètent leurs aspirations à tout prix la liberté dont jouissent les femmes italiennes ". Souad Sbai espère aussi sont épinglés dans les jeunes de la deuxième génération a grandi dans notre pays. «Ils sont tous italiens et tout, mais souvent souffrent encore de la climatisation de leur pays d'origine par les familles. C'est sur eux que nous devons travailler à construire un véritable processus d'intégration sociale et culturelle, tout en veillant à ce que les esprits de ces jeunes gens ne soient pas victimes d'une pensée fondamentaliste et radical, à cause des contraintes possibles qui peuvent subir durant l'adolescence. L'école qui identifie le vrai terrain d'expérimentation dans lequel investir pour demain. " Mais il a manqué de temps ou de mots. Maintenant, vous devez connaître les faits. "La chose importante - conclut Marina Gersony - est que ces problèmes ne ngan n ai traités avec le paternalisme et la pitié. Ne pas faire justice à personne. "
